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吉林在线_Yudhishthira:高等英雄

ccroc1 国内资讯 2019年07月16日
摩诃婆罗多是我们不完整生活中通过直觉意识或普遍思想寻找答案的智力,精神和情感之旅。 每个角色都创造了自己独特的勇气和卓越品质,将他们转变为伟大的英雄,但即使是英雄的绰号也无法消除他们众多的错误和错误。不朽,这些人物,他们的卡尔马斯的唯一行动者,已经镌刻了他们自己的思想,行动和价值观的丰富遗产,供我们思考。在他们的生活中发生的意想不到的扭曲情况为我们这样的思想家提供了一种刺激,可以分析他们的个性或得出有趣的推论,用智慧来祝福我们自己的旅程。 “没有其他史诗出生在巴拉特的土地而不是摩诃婆罗多, 孕育了这么多光彩和卓越的英雄, 每个人都表现出自己的品质, 忏悔和练习, 一些人类,一些天体,受命运的影响, 冥想复仇, 以骄傲拥抱死亡, 但不愿意在任何困境中投降。“ MAHABHARATA:好的和坏的 - 有趣的故事,他们以前的化身,人物的诞生,揭示其目的的神话秘密,以及精美的传奇故事都追溯了他们的生活如何将他们变成传说。这部宏大史诗的子宫为她五百多岁出生的孩子痛苦地哭泣。在纪念性全景中,每个角色都拥有自己的技能,个性和品质。这是一部足以容纳每个角色的史诗,无论性别,年龄,种姓或地位如何,它们都起着闪闪发光的涟漪作用,在摩诃婆罗多的广阔海洋中创造出瞬间的闪光。这么多角色,但只有一个人积累了karmas通过行动和佛法到达Nirvana海岸。 Bhishma的优势和成就,伟大的grandsire是无法估量的。Pandavas和父亲堂兄Kauravas的勇气没有比喻。像Drona,Dhrishtadyumna,Karna,Eklvaya,Ashwathama这样的勇士可以击败地球上的任何人。比他们的父亲更勇敢的是Pandavas的皇室儿子 - Ghatotkacha,Abhimanyu,Yaudheya,Sarvaga,Niramitra,Suhotra,UpaPandavas。 在战争时期,潘达瓦的孙子巴尔巴里克做出的牺牲是非凡的。湿婆神的祝福赋予了他神秘的力量,可以在五分钟的时间内完成整个战争,而Arjuna,Karna或Bheeshma无法展示他们的勇气。克里希纳领主要求他的生命将他从战争中消灭,他的优势和力量如此不同寻常。为了安抚女神Kali在Kurushektra的胜利,Arjuna和Naga公主Uloopi的儿子Iravaan牺牲了他的生命,没有片刻犹豫。这种值得注意的是牺牲,他获得了崇拜和感恩的地位。 我们什么时候看到如此强大的战神在历史写的史诗中同时绘制在一起? Pandavas愿意接受五个村庄,或者如果需要同意定居一个村庄而不是他们的建筑辉煌和奇妙之美 - Indraprastha以避免战争所遭受的损失。Arjuna,Shri Krishna和Agni勋爵一起烧毁了Khandava Prastha森林,导致整个种类的纳迦,鸟类,动物和巨人死亡,摧毁了居民,建造了Indraprastha的伟大王国。摩诃婆罗多的不同故事反映了矛盾的价值观和相互冲突的利益,为像我们这样的思想家留下了更深层次的问题。 Duryodhana欺骗Yudhishthira使用欺诈手段将友方游戏转变为耻辱,损失和破坏的灾难性陷阱。一贯的利己主义观点和对Pandavas的嫉妒感迫使Duryodhana命令公众羞辱Draupadi,在Pandavas的心灵和思想中引发了不朽的愤怒。 为了削弱命运的边缘,他拒绝向潘达瓦提供一盎司的土地。这是同样的Duryodhana,他没有对王位的欲望,也没有打算通过抢夺他父亲的王冠成为国王。Duryodhana作为Hastinapura的加冕王子生活和死亡。历史上没有关于Duryodhana折磨或对Hastinapura人民造成任何残忍行为的记录,包括妇女。渴望扩大他的王国,他不像许多其他野蛮的国王,并且喜欢他的长辈,王国和亲爱的人,尽管他们知道他们对潘达瓦的爱。由Vedvyasa签署的原始Mahabharat提到Duryodhana是一个言行一致的人,并尽职尽责地遵循Kshatriya准则。作为一个真正的朋友,一个好兄弟,他的正面形象很少,一个热爱Bhanumati的专职丈夫,以至于他第二次从未结婚,为预期的战争建立任何联盟关系,值得欣赏。他要求卡尔纳不要在他的友谊义务下为他做任何事情。Duryodhana虽然被描绘成恶棍,但在传统统治的时候,Duryodhana有着进步的思想和勇气创造社会变革,Duryodhana接受了他作为他的朋友,将他加冕为Anga之王,尊重Karna的潜力,而不是他的遗产继承自他的低种姓身份。他养的父母。卡尔纳充满了英勇的身形,用神圣的武器和天体恩惠扩大了自己的技能,这些武器对潘达瓦的生活构成了威胁,需要克里希纳的神圣干预。他要求卡尔纳不要在他的友谊义务下为他做任何事情。Duryodhana虽然被描绘成恶棍,但在传统统治的时候,Duryodhana有着进步的思想和勇气创造社会变革,Duryodhana接受了他作为他的朋友,将他加冕为Anga之王,尊重Karna的潜力,而不是他的遗产继承自他的低种姓身份。他养的父母。卡尔纳充满了英勇的身形,用神圣的武器和天体恩惠扩大了自己的技能,这些武器对潘达瓦的生活构成了威胁,需要克里希纳的神圣干预。他要求卡尔纳不要在他的友谊义务下为他做任何事情。Duryodhana虽然被描绘成恶棍,但在传统统治的时候,Duryodhana有着进步的思想和勇气创造社会变革,Duryodhana接受了他作为他的朋友,将他加冕为Anga之王,尊重Karna的潜力,而不是他的遗产继承自他的低种姓身份。他养的父母。卡尔纳充满了英勇的身形,用神圣的武器和天体恩惠扩大了自己的技能,这些武器对潘达瓦的生活构成了威胁,需要克里希纳的神圣干预。比他从养父母那里继承的低种姓身份还有潜力。卡尔纳充满了英勇的身形,用神圣的武器和天体恩惠扩大了自己的技能,这些武器对潘达瓦的生活构成了威胁,需要克里希纳的神圣干预。比他从养父母那里继承的低种姓身份还有潜力。卡尔纳充满了英勇的身形,用神圣的武器和天体恩惠扩大了自己的技能,这些武器对潘达瓦的生活构成了威胁,需要克里希纳的神圣干预。 这些善良行为表明,Duryodhana心中充满了爱,善良和亲情,除了Shakuni以外的其他人从小就指导过他。 MAHABHARATA:改变力量 - 每个角色都通过对正统传统的挑战和反抗来展示自己的潜力,建立的社会文化强制执行种姓歧视,严格的父权统治,童贞观念,行为准则,性别不平等是典型的,并且在历史上没有其他史诗中找到。每个角色,分别是Satyavati,Amba,Kunti,Draupadi,Subhadra或Krishna,Bheeshma,Duryodhana,Yudhishthira,Arjuna,Karna,Vidura各自以自己的方式改变旧的社会秩序,影响进步,接受人类的反应和人文价值,塑造新的社会思想,加强了对激进社会最终复兴的深刻认识。 MAHABHARATA:最终的胜利 - Pandavas是Kunti的儿子,Madri从神圣的神中引用,因为他们的丈夫Pandu无能为力。 Yudhishthira - Kunti之子和Dharma之王,被称为Ajatashatru,是Pandavas和Kauravas中最年长的。他是一名技术娴熟的长矛手,缺乏阿朱那的能力和Bheema的力量,但他的真正资产是无敌的佛法(真理和正义)。尽管Kauravas扮演了邪恶的情节,但他还是设法保持了应对能力,并利用愤怒来学习和增强他的知识。弟弟们把他视为他们的父亲,他从不允许任何个人偏见影响他的决定或向他的弟弟们表达他的悲伤。 Pandavas维持一个规则,如果任何其他兄弟在另一个兄弟与Draupadi一起进入私人房间时,这个有罪的兄弟将不得不流亡十二年。当Arjuna由于他的战士的义务进入会议室,Draupadi和Yudhishthira处于一个亲密的位置时,他对流亡的惩罚负有责任。但是,Yudhishthira原谅了他,并恳求他不要流亡。他对兄弟的爱对他来说比对世界上任何其他事物都有价值。 被称为Dharamraj的Yudhishthira通过取悦并满足流亡时期愤怒的Yamraj(他的神圣父亲)的考验,复活了他死去的兄弟。他以干净的心态耐心地回答了伪装的Yamraj所提出的所有问题,为人类提供了最好的哲学见解。这一集被称为Yaksha Prashna,或Dharma Baka Upakhyan或Akshardham传达了最崇高的道德,崇高的生活真理,超越世俗面貌的启蒙。 Dhritarashtra国王只害怕Yudhishthira?思考,为什么呢? Yudhishthira愤怒的眼睛有能力燃烧所有东西并将其减少到落在他瞬间扫视范围内的灰烬。 Yudhishthira在骰子的游戏中失去了他的财富,王国,优雅和自尊,并且为了保护Hastinapura不被焚烧而留下Hastinapura。Yudhishthira教给我们一个教训,即人们无法摆脱他们在佛法中所描述的行为的道德后果。 Bheema和Draupadi,谴责Yudhishthira说他内心没有愤怒,Kshatriya没有愤怒是不完整的,由于他的弱小性质,他作为苦行者更好。听到这些评论后,Yudhishthira保持冷静,他学会了将他的愤怒压制成学习咒语,强大武器的秘密,以及受尊敬的圣人的精神恩惠,并将知识传授给他的兄弟。当婆罗门确定了一个吉祥的日子和时间时,Yudhishthira教授Arjuna Pratismriti咒语,以便Arjuna可以离开喜马拉雅山获得神圣的武器和其他天体武器。Pratismriti咒语使Arjuna能够以光速行进并在几分之一秒内到达目的地。凭借其出色的领导能力,Yudhishthira在不确定性,艰辛,挑战中度过难关,破坏将逆境转化为机遇和优势。每当你发现自己处于前所未有的境地时,就要发现自我发现和自我学习以获得成长。 “誓言是献给上帝的, 誓言是对灵魂的承诺。“ 我们的主角是喜欢誓言的男性或女性角色。誓言的精彩遗产始于Bheeshma,并由Amba,King Draupad,Draupadi,Arjuna,Bheema,Nakula,Krishna,Barbareek继续充满精神,使其成为一种风格。 MAHABHARATA:为什么YUDHISHTHIRA? Duryodhana是谁咨询了占星预测?你知道Mahabharata的专家占星家的名字吗?除此之外,Yudhishthira还能过上没有谎言的诚实生活吗?谁拥有神秘的力量,可以阅读过去,现在和将来的神圣意识作为他的导师?阿朱那是克里希纳的最爱,但他最初认出克里希纳是一位上帝,也是一位崇拜的神。 骰子的游戏让Yudhishthira对Pandavas和Draupadi的整个灾难感到内疚。为什么最年轻的Pandava,Madri的儿子(Pandu国王的第二任妻子)和Ashwini Kumar勋爵在史诗中排成一线?Sahadeva是一个神圣的隐士,正在振动正能量,拥有与Devguru Brihasapati相当的知识,执行苦行僧的苦行和慈悲的牺牲,向任何向他提出要求的人提供真正的占星术咨询。 Sahadeva这个名字的意思 - 一个知道一切但仍然沉默的人。 Sahadeva倾向于将自己的生命视为一个谜,大部分时间保持沉默,并在被问到时说话。虽然他在经济学,医学,马术技能,牛兽医,政治和人文学方面都很娴熟,但由于Arjun和Bheema的技能,他仍然受到压制。Shri Krishna接受了Sahadeva的承诺,他不会在Kurukshetra战争中使用他的剑,否则Bheema和Arjuna誓言将无法实现。 Pandu的最后一个愿望是,他的儿子消耗了他的大脑,以获得他在花费数年时间冥想和过独身生活后所获得的全部知识。Sahadeva实现了他父亲的愿望并消耗了三口Pandu的大脑 - 第一口让他有能力去了解过去和灵性,第二口让他看到现在和无所不知,第三口让他传递了未来和吠陀的知识。神圣的力量就像一把双刃剑,拥有治愈和伤害的能力,对撒哈德瓦毫无例外。为什么挑战上帝,思考这些方面,直到最后他继续沉默并在被任何人问到时回答。最沉默和最强烈的角色,撒哈德瓦,专注于精神发展,以加强他的道德能力,思想思维和心灵力量。 在他的圣洁沐浴和早晨祈祷之后,如果有人要求萨哈德瓦进行任何占星学指导,他将为他们的问题提供真正的解决方案。Duryodhana曾两次从Sahadeva进行主要的占星术咨询, 1.)在骰子游戏中获胜的有利日期和时间 2.)有利的muhurta执行Tarpana(献给祖先)以赢得对Pandavas的Kurukshetra战争。 Sahadeva建议Duryodhana在新的一个月(Amavasya)创造仪式,以确保他在战争中取得胜利。为了保护佛法,克里希纳的另一种选择是制造一种误解并欺骗上帝,大师。通过他的力量,克里希纳创造了一个神奇的日食,混乱,Duryodhana和他在Sahadeva涂抹的那天前一天提供了tarpana。这个伎俩是Duryodhana失败的主要原因,并拯救了Pandavas像骰子游戏一样输掉战争。 萨哈德瓦的精神力量使他能够回忆起Shri Krishna给予Arjuna的Bhagavad-Gita话语,这是对人类的永恒信息。作为知道一切的个人Shri Krishna的真正奉献者,最具知识性的人是Pandavas成功的秘密钥匙。 一些值得思考的问题是为什么Sahadeva不建议Yudhishthira拒绝骰子游戏邀请?为什么Sahadeva没有坚持Krishna加入他们的骰子游戏以避免整个羞辱事件。知识分子至少可以为改善提供任何建议,想法和建议。Yudhishthira谴责Sahadeva在咨询之前保持知识的态度。 在Shri Krishna去世后,Pandavas和Draupadi辞去皇室职责,开始他们的Mahaprasthanika旅程去天堂。为了到达天堂,他们决定爬上神圣的宇宙观山梅鲁山来到天堂。在印度教中,梅鲁山是最神圣的,是所有物质,形而上学和精神世界的中心。佛教,印度教和耆那教的宇宙学表达了梅鲁山的意义,梅鲁山是海洋和喜马拉雅山脉的极地中心,高度是整个地球直径的85倍。 与Draupadi的Pandavas开始他们穿越梅鲁山的旅程,并扩大了Empyrean Swargarohini峰,以使他们上升到天堂。灿烂的阳光使他们能够在茂密的树林中行走,当他们继续在宁静的山脉中行走时,沉默的山谷散发出深沉的平静和平静感。 随着这条小路向印度边境的最后一个居民走去,白雪皑皑的山峰向前掠过。穿过覆盖着枯叶,叶子和灌木的狭窄山路,在Alaknanda河畔开辟了一条美丽的小村庄。玛娜,一个几乎没有家园,唧唧喳喳的鸟儿,牧羊人,池塘,原始荒野的孤立村庄,沉默地睡着,美女不知道外面的世界。在这个白雪皑皑的美女中,Vyasa和God Ganesha在七英尺高的白雪皑皑的洞穴中刻下了Mahabharata史诗,向人类展示了最终的教义。当Pandavas和Draupadi经过这个迷人村庄的狭窄小巷时,历史笼罩着他们的思绪,他们在Vasundhara瀑布停下来让自己恢复活力。这个瀑布背后的神话是,Vasundhara瀑布的层叠花蜜甜水滴不接触不纯净的心脏。萨拉斯瓦蒂河(Saraswati River)在玛娜(Mana)村庄诞生,并与咆哮的阿拉克兰达河(Alaknanda River)融为一体。Draupadi害怕越过滔滔不绝的萨拉斯瓦蒂河,所以Bheema拿起两块大石头建造了Bheema Pul。 Draupadi,Draupad国王的神圣女儿,Pandavas的女王妻子,女神Shyamala(达摩的妻子),Bharati(Vayu的妻子),Shachi(Indra的妻子),Usha(Ashwins的妻子)和Parvati(湿婆的妻子在途中像一个弱小的爬行者一样倒下。她脸色苍白,身体很冷,她最后一口气在Bheema的膝盖上,平静地死去,实现了无条件的爱。她在临终前向Bheema说的最后一句话是在下辈子出生的哥哥。 Sahadeva是最聪明,最有价值的人和占星术天才未能达到Nirvana的理想目的地,因为他为自己的知识感到骄傲,他的沉默对毁灭负有一定的责任。在美丽的地球上无与伦比的Nakula,一个不可战胜的骑士,可以在雨中全速骑马,并用他的剑来转移雨滴。他会完全干涸。然而,他在比赛中输给了天堂,因为他为自己的外表和美丽感到骄傲。 Mahabharata的崇拜战士,最喜爱的Shri Krishna的奉献者,Indra和Kunti的儿子,Arjuna在途中倒塌并死亡。英雄的史诗,佛法的恢复者,伟大的弓箭手无法摆脱他的罪恶责任。对他的射箭技能感到骄傲和自信,他在不知不觉中滥用了许多影响并导致林地中无数物种灭绝的神圣武器。阿朱那会以牺牲他的原则和价值观为代价来遵循克里希纳的话。克里希纳在Kurushektra战争中扮演Arjuna战车的角色,并指导他赢得战争。服从克里希纳他用不公平的方式杀死了Bhishma和Karna,但不公平的定义在佛法书中是不公平的。 作为一个人,Arjuna有责任忽视他的其他妻子(不包括Subhadra和Draupadi),这些其他妻子的新生儿,并在完成婚姻仪式后将他们留在父亲的家中。阿朱那认为婚姻是预期战争中的联盟战略。不履行这些婚姻所承担的责任,作为丈夫,父亲,女婿,使他犯了违反社会佛法的罪行。虽然是Guru Drona决定让Eklavaya提供他的右手拇指作为Gurudakshina,但Arjuna仅仅作为观众站在那里,甚至没有试图改变他的Guru的思想。 Bheema男人体型庞大,力量巨大,胃口大,脾气暴躁,心情干净,生活态度朴素。虽然他是一个愤怒的年轻人的完美典范,就像他喜欢的椰子,关心和内心的敏感。 他与众不同的一些优点是 - 永远不要认为任何人是劣等的 - 他尊重所有人,并为需要帮助的人服务。 不要期待任何人的任何事情 - 他为流亡的兄弟服务,做了最多的工作,受到了Kunti和Draupadi母亲的较少关注,但他继续强迫他的社会佛法。 Gapotkacha是Upapandavas中的长子,没有得到像Abhimanyu或其他儿子那样的皇室关注,爱情或考虑,但Bheema保持沉默。 为了尊重所有人 - 他与Hidimba结婚虽然她是一个女神,因为她爱他。爱对他很重要! 根据佛法,Bheema对食物的热爱,过度的贪婪是一种不好的做法。虽然克里希纳煽动Bheema用不公平的手段杀死Duryodhana,但罪的责任削弱了他到达天堂的机会。 Yudhishthra经历了一生的经历之旅并清除了众神的神圣考验,以人的形式到达了天堂的大门。他是唯一一个在凡人身上进入天堂并获得与先知相当的人的人。当Kunti和Dharmraj的儿子到达天堂时,他的佛法力量将他变成了一个天体。 Yudhishthira到达天堂的旅程并非从梅鲁山的踪迹开始,他的旅程始于他的青春期,当时他接受了正义的道路,并将这些价值观持续到他生命的尽头。Mahabharata教导佛法在不完美的世界中与不完美的人生活,以及情境如何不断检查不断变化的人类行为和自然。佛法的基础超出了崇拜,仪式,原则,行动,慈善的范围,但包含了内在的动机,信念,意识,智慧和坚持。个人和佛法在个人心灵中的定位是不断变化的,消除旧的,过滤和吸收创造最终超越的新体验。根据普遍的利益,佛法是缓慢的,敏捷的, 克里希纳,宇宙的最高权力,告诉Yudhishthira,Kurushektra的战斗代表了佛法和adharma之间的冲突。重要的是佛法要赢,否则会影响人们对佛法的信任。如果谎言对获胜至关重要,那么请毫不犹豫地使用该媒介来保护佛法。说谎,让Drona面对与adharma站在一起的后果。 相信克里希纳提到的逻辑和观点,他在放大Kurukshetra地面上向他的上师Drona发出了第一个半谎言。Drona相信Yudhishthira坚持佛法,因此听到他的话,他失去了他的精神去战斗,这成为Drona死亡的原因。 人类无法像完美的模型一样生活,即使德罗纳与真相作斗争,也很少会发生滑倒。佛法最引人注目的特征是根据个人的条件和意图对个人进行诚实和个性化的反馈。 在世界末日的战场上奠定了历史上最伟大的战士所知的尸体 - 卡尔纳,Duryodhana,Bhishma,Uttar,Shalya,Dronacharya,Ghatotkacha,Abhimanyu,Dhrishtadyumna,UpaPandavas,Shikhandi,Karna的儿子,Kauravas,Shakuni被各自杀死其他。因此,这些战士的生产力和力量都很大,如果有效利用,世界将见证一个新的社会秩序,宗教转型和知识扩张的时代。摩诃婆罗多最迷人的部分是每个人都有一个故事要讲述。一个讲述自己的话语,他们的观点和他们的心脏的故事,试图重振一生的记忆。 卡尔纳,最终的英雄,佛法的真正象征,真正的朋友,昆提和太阳神的私生子,牺牲了他的整个生命支持Duryodhana并为他而战。克里希纳认为卡尔纳是最好的战士,有可能统治整个巴拉塔的土地。你将发现一种由卡纳的根深蒂固的奉献,牺牲和忠诚组成的文化。每个人的生活都有一些灰色阴影,卡尔纳也不例外。考虑到对他施加的痛苦和痛苦的程度,慈善无私地表现,在义务的面具下善良,佛法丰富地祝福他。 在最后的卡尔纳 - 阿朱那战斗期间,克里希纳勋爵以婆罗门的伪装接近卡尔纳并要求捐赠他的佛法。作为一个伟大的捐助者,他立即同意并将他的整个佛法转移给婆罗门。韦达斯说,佛法是人类的灵魂,如果个人失去了佛法,个人的内在火焰就会开始熄灭。在失去佛法后的几个小时内,阿尔诸那以不公平的方式杀死卡尔纳,从而击败并赢得了战争。 一个英雄躺在血淋淋的床上等待死亡,记忆闪烁,捐赠他最后的金牙礼物,留下他的不幸,弊端,背叛,诅咒,怨恨和不接受我们内省的遗产。 Bhishma,Vasu Kumar的化身,母亲恒河之子和国王Shantanu,哈斯皮纳普拉王国的大多数家庭成员,始终受到他保护王位的誓言的束缚。他知道从Swayamwar强行绑架公主的正统观念,他犯了这个错误,后来成为他垮台的原因。 Bhishma意识到他的力量和权威,但仍然扮演着保护者的角色。在保护王位的承诺的范围内,他对随后的统治者所犯的错误视而不见。作为家庭中的父亲形象,他从不采取行动惩罚王子的错误行为或谴责他们的愤怒,嫉妒,仇恨,复仇方向。 自古以来,在传统和正统社会价值观的重压下做出了无数的决定。Bhishma是他的一个人,他一直尊重并坚信传统,并对Pandavas做出的某些决定感到不满。他知道Kunti的私生子的秘密,但保持沉默,以保护Hastinapura的荣誉。Bheema与女性的婚姻得到了部分批准,因为这种关系中的感情是纯粹的,Bheema有责任保护这位独自女士。 在那些日子里,niyoga的存在已经存在,但是寡妇重新结婚是没有人敢想象的。Arjuna,他的最爱,与丧偶的纳迦公主结婚,这个消息对他勇敢的心脏造成了可怕的震惊。 克里希纳说服Draupadi与五兄弟的婚姻是湿婆的恩惠的结果,而Bhishma接受了不同寻常的婚姻。但是像这样的事件还在继续,Vatsala在她的婚礼当天与Abhimanyu在一起,使新郎感到羞辱; Bhishma认为这种行为是对皇家传统和文化的威胁。相比之下,没有任何一个Kauravas违背皇家传统和文化价值观,使他感到亲近皇宫。 无数的选择取决于传统和正统的社会价值观。Bhishma抵制变革,因此不能成为新社会的不朽建筑。一个以更高的良好为基础的社会,为了普遍的利益而绘制现代的佛法解释。他并没有把注意力集中在Hastinapura和更大的利益上,而是将目的放在保护国王和国王的继承者身上。 Bhishma还有更多的生活! 知道Dhritarashtra对他儿子的盲目爱情,Bheeshma可能已经掌握了决策权,但他仍然是Pandavas所遭受的每一次不公正的沉默见证。Kurukshetra战争是所有这种沉默的代价。 Bheeshma有责任扩大Hastinapura的资源,以创造一个具有理想文明和道德价值的社会,这将成为即将到来的文明的榜样。 Pandu的最亲密的儿子,Yudhishthira充满了真理,坚定地坚持佛法,在每次灾难中保持冷静的头脑,但却有一些弱点,误解和操纵倾向。Yudhishthira生活中最引人注目的三件事 - 骰子游戏,与Nahusa的对话(被诅咒成蛇),Yaksha Prashna,Yudhishthira为人类提供了道德任务和精神,哲学分析的答案。 Yudhishthira是一个盛大的佛法水库,他的知识在思想,文字,见解和行为模式方面是不朽的。此外,传播佛法,Yudhishthira知道如何探索情感,并运用情商来赢得人民。了解他们生活的恶劣环境,Yudhishthira的吸引人的性格特征和良好的态度特征赋予他们在人,国王,圣人,半神和神之间的普及,感情和信任。 看到Dushassana拖着,踢,滥用和脱衣服Draupadi享受Duryodhana饥饿的眼睛,他在他们生命中最灼热的时刻控制着自己和他的兄弟们。尽管克里希纳为Draupadi提供了无穷无尽的衣服来保护她的尊严,但是Yudhishthira意识到了他最大的错误并且接受了刺痛的言辞,一生都是Draupadi,Bheema的严厉指责。 在高级意识深处思考,他向他的兄弟和Draupadi解释说,他是一种实现神圣意图的工具,并向世界表明,在形而上学的层面上,骰子的游戏在神圣的灵魂和物质的自我之间。除了Pandavas之外,没有其他完美的例子可以形成五种感觉,Draupadi代表灵魂的身体,思想和纯洁。五种感觉共同发挥作用,每种感觉对于确保身体的正常运作,向心灵传递解释以及与灵魂联系都很重要。人类实体完成了五种感官,健康的身体,有效的智力系统和神圣灵魂的存在,可以在需要时引发神圣干预(克里希纳)。 Kauravas代表着阻碍你更高的精神成就和内心平安的邪恶,欲望或物质抱负。在Kaliyuga,这将是区分善与贪的典范,智者将从中获得真实的生活哲学本质。 即使在天堂的大门口,他也拒绝离开陪伴他们旅行的狗进入天堂。在离开地球和下降天堂的最后时刻,他编织了人类理解的最重要的故事。 英德拉勋爵让他放弃了这条狗,因为这只狗又瘦又老,不配进入天堂。为了掩盖自己的想法,英德拉告诉他,他的兄弟和德拉帕迪正在天堂等他。并非每个属世的生物都可以进入天堂,这是天王之王的决定。Yudhishthira对God Indra的回复揭示了他对动物的承诺和善意。 “我愿意放弃天堂的乐趣,天堂的不朽,而不是狗。我的兄弟和Draupadi在你的Amravati花园里快乐。他们在地球上的艰难时期应该得到天堂的舒适。我应该为我的兄弟和Draupadi偿还我的流亡和耻辱的债务。这条狗在这艰难的旅程中跟着我,充满忠诚,没有任何期待地爱着我们,依赖我,所以我宁愿和我的狗一起下地狱。原谅我拒绝你的邀请。“ 我对他以正常人形进入天堂的潜力和能力感到非常惊讶。在管理自己的情绪和促进情绪获得成果方面,他非常出色,与其他摩诃婆罗塔人士相比,他应该获得重要席位。Karna是一个比Yudhishthira强大的角色,Karna热衷于追随他自己的佛法和Yudhishthira通过学习,获取,吸收和练习沉浸在佛法中。卡尔纳追随的痕迹是adharma,掩盖了他的英勇,善良和真实的身份。克里希纳是至高无上的照明,是Mahaavataars的终极,最终的居所,永恒,超然,未出生,我们无法在Yudhishthira与创造的原始来源Krishna之间进行任何比较。 沿着他的道路,从他的角度看世界! 摩诃婆罗多显示了生活方式,但Yudhishthira是唯一揭示生活方式的人物。摩诃婆罗多是一部伟大的史诗,我们无法在一篇文章或一个角色或一个人的思想中分析它。 这种想法仍在继续,但总结一下,现在,我可以用三个词来总结,达摩保护你! “我向真理的无限辉煌匍匐前进, 我匍匐在光荣的善良和美德中, 在Yudhishthira之前我匍匐前进, 因为他无限的智慧珍珠。 愿嵌入你的佛法也指导我前进的道路。“

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